胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事的。

　　关于胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么以及胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事及启示50字，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么，胡服骑射的启(qǐ)示是什么，胡服骑射的(de)历史故事等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样(zhí)至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了(le)。