什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异(yì)，关每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我心(x每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我īn)人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又(yòu)密切相(xiāng)关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文(wén)化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的(de)生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同(tóng)于(yú)一(yī)般(bān)的物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的(de)进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经(jīng)济的(de)实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这一思(sī)想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人(rén)内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和(hé)中国(guó)文(wén)化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了(le)忠义理智(zhì)信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在(zài)处世(shì)立身方面(miàn)提出(chū)诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集(jí)中到人(rén)事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神(shén)而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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