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礼崩乐(lè)坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的(de)第(dì)一个导火线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是受到(dào)了局部(bù)的(de)破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深(shēn)，特别是(shì)在(zài)战国后期，整个礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破坏得(dé)面目全(quán)非(fēi)。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治(zhì)不断受(shòu)到外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不断激化，周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难(nán)的时候，各阶(jiē)级的统治者却(què)无动(dòng)于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制(zhì)，土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重要(yào)标志，从前(qián)至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约，这本身就是因为自(zì)身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王十二生肖中张牙舞爪是哪些动物的失(shī)败更是让自身的权(quán)威受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固(gù)其统治，在国(guó)都附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏(píng)障(zhàng)，也为统治(zhì)者的(de)治理提供(gōng)便利(lì)，但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名，因(yīn)此，周的农业(yè)十分发达(dá)，种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多，基(jī)本包括了后世所有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经济(jì)上发(fā)展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵(bīng)，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会(huì)大(dà)体情(qíng)况

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人(十二生肖中张牙舞爪是哪些动物rén)心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则(zé)，而(ér)事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极(jí)大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代(dài)，的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封(fēng)建社(shè)会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩(zhì)序(xù)的大动(dòng)乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期，认为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”的传统(tǒng)观(guān)点(diǎn)应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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