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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。<台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁/p>

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们(men)便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟(wù)，也都在(zài)这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王(wáng)安石(shí)及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(q台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁ià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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