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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才(cái)能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才(cái)能提高(gāo)自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子(zi)的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人(rén)民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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