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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(b寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月ù)同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来(lái)为人们所传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明(míng)白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善(shàn)假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人(rén)相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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