草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了(le)美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。