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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一(yī)种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的(de)龙(lóng)所组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居(jū)作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物(wù)或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的(de)外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(ygpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不(bù)过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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