庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人(rén)自扰(rǎo)之是什(shén)么意思是世上本无事，庸人自扰之的。

　　关于(yú)庸(yōng)人自扰(rǎo)之前(qián)一句意(yì)思是什么天(tiān)下本无(wú)事，世上本无事庸人(rén)自扰(rǎo)之(zhī)是什么(me)意思(sī)以及庸人自扰之前一句(jù)意(yì)思是(shì)什么天(tiān)下本无事，庸(yōng)人(rén)自扰之前一(yī)句意思是什么人生的过客，世上本(běn)无事庸人(rén)自扰之是(shì)什么意(yì)思，庸人自扰是什么意思？，菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹(rě)尘埃的(de)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

庸(yōng)人自扰之前一句意思(sī)是(shì)什么天下本(běn)无事，世上本(běn)无事庸人自扰之(zhī)是什么意思

　　意思是：世界上本来(lái)没(méi)什么大事(shì)，都是(shì)些无聊的人(rén)自己找事(shì)。

　　全句(jù)比喻常常自己跟自己(jǐ)过(guò)不去，遇(yù)事生非(fēi)，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益州大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻(jùn)扑罚以(yǐ)示威(wēi)，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之而已，必(bì)刑法以树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河(hé)东按(àn)察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象先曰(yuē)：“人(rén)情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾言邪(xié)？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下(xià)本(běn)无事(shì)，庸人扰(rǎo)之为烦(fán)耳。

　　第(dì)澄其源，何(hé)忧(yōu)不简邪？”故所(suǒ)至民吏(lì)怀之。

庸人自(zì)扰之(zhī)前(qián)一(yī)句意思是什么?

　　庸人自扰之前一句是世上本无(wú)事，全句(jù)比喻常常自己跟自己(jǐ)过不(bù)去，遇(yù)事生非，疑(yí)神(shén)疑鬼的(de)自找(zhǎo)麻(má)烦。

　　“世上本无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中(zhōng)的《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆(lù)象(xiàng)先传》（陆象先）罢为益(yì)州大(dà)都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按(àn)察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚(fá)以(yǐ)示(shì)威(wēi)，不然，民(mín)慢(màn)且无畏。

　　”答(dá)曰(yuē)：“政在治之而(ér)已，必刑(xíng)法以拿芹(qín)树威(wēi)乎(hū)？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人(rén)情大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸(yōng)人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至(zhì)民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位(wèi)，出(chū)任益州大都督府(fǔ)长史(shǐ)、剑南道(dào)按(àn)察(chá)使(shǐ)，处(chù)理(lǐ)政事(shì)崇(chóng)尚(shàng)仁(rén)德宽恕。

　　司(sī)马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威(wēi)严，不这(zhè)样，百(bǎi)姓(xìng)就会轻忽并且(qiě)没有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象先回(huí)答说：“政(zhèng)事在于治理罢了(le)，一定要用严刑峻法来树(shù)立(lì)威严吗(ma)？”最终没(méi)有听取（韦抱贞(zhēn)的(de)意见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆象陪孝先屡次(cì)升迁，做到蒲州刺史兼任(rèn)河东(dōng)按察史。

　　小吏犯了错误，陆象先(xiān)训诫他(tā)打发他回去。

　　大吏向(xiàng)陆(lù)象先陈述、争辩，认(rèn)为（小吏(lì)）应(yīng)该(gāi)受(shòu)杖(zhàng)打。

　　陆象先(xiān)说：“人情(qíng)大概相差不(bù)多(duō)，（你）说他(tā)不明白我(wǒ)的话吗？一定要责罚的话(huà)，应当从你开始。

　　”大吏惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　陆(lù)象(xiàng)先曾经说(shuō)：“天下本来(lái)没(méi)有什么事端，（只(zhǐ)是）庸人扰乱(luàn)它，制造麻(má)烦(fán)罢了。

　　只要澄清源(yuán)头，何愁不简(jiǎn)明呢？”所(suǒ)以陆象先到(dào)的地方(fāng)，百(bǎi)姓和(hé)官吏都(dōu)怀念他。

　　庸人自扰之前一句(jù)意刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(yì)思(sī)是什么天下本无(wú)事，世上本无事庸(yōng)人自扰之是什么意思是世上(shàng)本无事，庸人自扰之(zhī)的。

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庸人自扰之前(qián)一(yī)句意思是什么天(tiān)下本(běn)无(wú)事，世(shì)上本无(wú)事(shì)庸人自(zì)扰之是(shì)什么(me)意思(sī)

　　意(yì)思(sī)是：世界(jiè)上本来没(méi)什么大事，都是些无(wú)聊的人自己找(zhǎo)事。

　　全(quán)句(jù)比喻常常自己跟自己(jǐ)过不去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦(fán)。

　　《新唐书·陆(lù)象先传》

　　罢为益州大都督府长史、剑(jiàn)南(nán)按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而(ér)已(yǐ)，必刑法以树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺(cì)史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏(lì)有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰(yuē)：“人情大抵不(bù)相远，谓彼不(bù)晓吾言(yán)邪(xié)？必责(zé)者，当以(yǐ)汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸(yōng)人扰之(zhī)为烦(fán)耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧(yōu)不简邪？”故所至民吏怀之。

庸人自(zì)扰(rǎo)之前一句意(yì)思是什么?

　　庸人自扰之(zhī)前(qián)一句是世上本无(wú)事，全句比喻常常自(zì)己(jǐ)跟自己(jǐ)过不去(qù)，遇事生(shēng)非(fēi)，疑神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自(zì)扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中(zhōng)的《陆象先传(chuán)》。

　　出(chū)处(chù)：

　　《新唐书·陆(lù)象(xiàng)先传》（陆象(xiàng)先(xiān)）罢为益州(zh刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ōu)大都督府(fǔ)长史、剑(jiàn)南按察(chá)使，为政(zhèng)尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚(fá)以(yǐ)示威，不(bù)然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以拿芹树威(wēi)乎(hū)？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可杖，象先(xiān)曰(yuē)：“人情大(dà)抵不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天(tiān)下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源(yuán)，何忧不(bù)简邪？”故所至(zhì)民吏怀(huái)之。

　　译(yì)文：

　　（陆(lù)象先）被罢去相位，出任(rèn)益州大都督府长(zhǎng)史、剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，处(chù)理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝谏(jiàn)说：“你应当严刑拷打惩罚(fá)来显示威严，不这样，百姓就会轻(qīng)忽并(bìng)且没有(yǒu)消乱毕(bì)畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在(zài)于治(zhì)理罢了，一定(dìng)要用严刑(xíng)峻法来树立(lì)威严吗(ma)？”最终没(méi)有(yǒu)听(tīng)取（韦抱贞(zhēn)的意(yì)见），但蜀(shǔ)地百姓得到(dào)了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁(qiān)，做到蒲州刺(cì)史兼任河(hé)东按察史。

　　小(xiǎo)吏(lì)犯了错误，陆(lù)象先训诫他(tā)打发他回去。

　　大吏向陆象先(xiān)陈述(shù)、争辩，认为（小吏）应该(gāi)受杖打。

　　陆(lù)象先说：“人情大概相(xiāng)差不多，（你）说他不明(míng)白我(wǒ)的(de)话吗？一定要(yào)责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　陆象先曾经(jīng)说：“天下本(běn)来没有什么事端，（只是）庸人扰乱(luàn)它，制(zhì)造麻(má)烦罢(bà)了。

　　只(zhǐ)要澄清源头，何愁不简明(míng)呢？”所以陆象先到的(de)地方，百姓和官吏(lì)都怀念(niàn)他。

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