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非练实不食的练实(shí)是什么(me)意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异(yì)性(xìng)，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌(jì)别(bié)人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)

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