草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了(le)作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气431mm是多少厘米 431mm是多少米源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的(de)教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们(men)洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物431mm是多少厘米 431mm是多少米(wù)言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知(zhī)的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季(jì)节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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