人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么以及(jí)人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)作者，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获(hu小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔ò)的意思作(zuò)文，人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思配图等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。<小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔/p>

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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