草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美(měi)人顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是为(wèi顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪)了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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