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谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步的积累起来,一段时间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里是啥意思

  每天半步(bù)半步的积累起来,一(yī)段时(shí)间后就是一千里路(lù)。

  比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心,要坚持下去,不要(yào)半途而废。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成山,风雨兴焉(yān);

  积水成渊,蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉;

  积善成德,而神明自得,圣(shèng)心备焉。

  故不积(jī)跬步,无(wú)以至千里(lǐ);

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马十驾,功在不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木不折(zhé);

  锲而不(bù)舍,金石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食(shí)埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二(èr)螯(áo),非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者,用心(xīn)躁也。

翻译

  堆积土石成(chéng)了高山,风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇(huì)积水流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊,蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿(ér)产生;

  积累善行养(yǎng)成高尚的道德,精(jīng)神得到(dào)提升,圣人的心境由此具备。

  所以(yǐ)不积累一步半步的行程,就没有(yǒu)办法达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远;

  不积累细小(xiǎo)的流水,就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

  骏马一跨跃,也(yě)不足十步(bù)远(yuǎn);

  劣马连走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻几下(xià)就停下(xià)来了(le),那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断。

  如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去,那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿,强健(jiàn)的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝(hē)到(dào)地下的泉水,这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

  螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿,两个(gè)蟹钳(qián),但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn),这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅,是(shì)一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步(bù)半(bàn)步。

  常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用,意为做事情(qíng)不一点一点积累,就永远(yuǎn)无法达成目的。

  荀子《劝(quàn)学(xué)篇》:

  故不积跬步(bù),无以至千里;不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú),无以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的意思是:没有一(yī)步半步的累计,就没有办法到(dào)达千里的地方;不积累小河(hé)流,就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

  比(bǐ)喻积累(lèi)的(de)作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

  可用来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断积(jī)累。

  扩展资(zī)料

  荀子(zi)(约(yuē)公(gōng)元前(qián)313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因避西汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通(tōng),故又(yòu)称孙卿。

  周(zhōu)朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家代表(biǎo)人(rén)物之一,时人尊称“荀(xún)卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒(jiǔ),后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵(今山东兰(lán)陵)令。

  荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展,提倡性(xìng)恶论,常被与孟子的(de)性善论比较。

  对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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