盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大(dà)美(měi)人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生23岁属什么生肖长的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地(dì)，他(tā)们(men)也(yě)不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久而(ér)久之分歧(qí)变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚的(de)最大(dà)因素还(hái)是(shì)文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也(yě)存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化(huà)差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下(xià)偏(piān)见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强(q23岁属什么生肖iáng)的适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个(gè)人的事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn23岁属什么生肖)水(shuǐ)端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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