登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而粤西是指什么地方招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。粤西是指什么地方>

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末期(qī)的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从学(xué)习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加(jiā)以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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