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五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代以及公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年结束，公元1世纪是什么年(nián)代，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是多少年(nián)到多少年，公元1世(shì)纪是多少年对应中国的朝代等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上书(shū)，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为(wèi)皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主(z五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗hǔ)的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正(zhèng)式(shì)确(què)立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观(guān)，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。