登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子(zi)意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(é学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分r)招，臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的(de)人却能听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千里之学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟(mèng)子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而(ér)荀子(zi)却(què)认为(wèi)：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习(xí)的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特色。

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