杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什(shén)么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情(qín等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待g)越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的(de)地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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