十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

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　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用四月的小说集，四月的小说好看吗了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，四月的小说集，四月的小说好看吗世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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