赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的(de)。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了(le)，其(qí)实(shí)这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得(dé)了(le)一些财物，同(tóng)时也(yě)创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不(故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最后(hòu)道(dào)士(shì)用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭(bì)门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传(chuán)说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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