杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)一滴水多少ml 一滴水多少克先说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难(nán)道他们(men)不明白我的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“一滴水多少ml 一滴水多少克日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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