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  三年级下册寓言故(gù)事(shì)有:一、《邯郸(dān)学步》比喻(yù)生搬硬套,机械地模仿别人,不但(dàn)学不到(dào)别(bié)人的(de)长(zhǎng)处,反而会把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)有的(de)本事也(yě)丢掉。

  出处(chù):《庄子(zi)·秋水》记载,有一(yī)个燕国人(rén)到赵国(guó)的首都邯郸去,看到(dào)那里人(rén)走路(lù)的姿势很美(měi),就(jiù)跟着(zhe)学起(qǐ)来。

  结果不(bù)但学得不像,而且把自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或(huò)倚仗别人的(de)权(quán)势来欺压、恐吓人。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老(lǎo)虎寻找各(gè)种野(yě)兽吃掉他们(men),抓到一只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你(nǐ)吃掉我,是(shì)违(wéi)背上帝的命令。

  你认为我的(de)话(huà)不诚实,我在你前面行走,你跟(gēn)随在我后面,观(guān)看各(gè)种野兽看见我(wǒ)有敢不逃(táo)跑的吗?”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是有道理的,所以就(jiù)和它一(yī)起走。

  野兽看见它(tā)们都逃跑了。

  老虎认为(wèi)它(tā)们(men)是(shì)害(hài)怕狐(hú)狸才(cái)逃(táo)跑的。

  三、《百(bǎi)发百中》比(bǐ)喻(yù)射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次(cì)都能打兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗中目(mù)标。

  出处:《战国策(cè)·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。

  ”译文(wén):楚国的养由基(jī)是(shì)射(shè)箭(jiàn)的能手,距离(lí)柳叶百步射(shè)箭,百发百中。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风和(hé)影(yǐng)子都是(shì)抓不着的。

  比喻说话做事(shì)丝毫没(méi)有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀(sì)志下》:“听其言,洋洋(yáng)满耳,若将可遇;

  求之,荡荡如系(xì)风捕景(jǐng)(通“影”),终不可(kě)得(dé)。

  ”译文:听他(tā)们的说话,满耳都是美好的(de)景(jǐng)象,好像(xiàng)马上就(jiù)能遇见(jiàn)神仙一样(yàng);

  可是,你(nǐ)要寻找它,却虚无缥(piāo)缈(miǎo),好像要缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子(zi)一(yī)样不可(kě)能(nén兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗g)得(dé)到(dào)。

  五(wǔ)、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧虑和担(dān)心。

  出处:《列(liè)子·天瑞(ruì)》中说,杞国有个人担心天会塌下来,自己无处(chù)安(ān)身,以(yǐ)致吃(chī)不下饭(fàn),睡不好觉。

三(sān)年级必读(dú)的寓言故事有哪些(xiē)

  三年级必(bì)读的寓言故事(shì)有(yǒu):《克雷(léi)洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采(cǎi)取(qǔ)拟人的手法,以物(wù)喻人,以动物的(de)口吻讲述了一个个深刻的(de)哲(zhé)理,不仅告诫读者在(zài)生活中应(yīng)当如何为人处世,还影(yǐng)射了当时的(de)社会背景,揭露(lù)了当(dāng)时统(tǒng)治阶级的(de)罪恶,有(yǒu)些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇(huáng)本(běn)人,有(yǒu)着极(jí)春芹者强的人民(mín)性和现实性。

  反(fǎn)映广泛的(de)社会生活(huó),刻画社(shè)会上各种人物的复(fù)杂性格(gé),抒发作者的民(mín)主思首(shǒu)消想(xiǎng),具有一种特殊的感染力。

  2、中国(guó)古代(dài)寓言。

  古代寓言是我国(guó)文化宝库中(zhōng)一(yī)颗璀璨的(de)明珠。

  自先秦开始,我国就(jiù)涌现出(chū)许多哲理(lǐ)性(xìng)很(hěn)强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi),滥竽扒薯(shǔ)充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着许多(duō)哲理,告诫人(rén)们如何(hé)正(zhèng)确为(wèi)人(rén)处(chù)事,给人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊索寓(yù)言(yán)》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》,相(xiāng)传是由(yóu)出生于公元前六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口(kǒu)授(shòu)流转下(xià)来(lái),后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的(de)寓言以(yǐ)及陆续发现(xiàn)的古希腊寓言(yán)传(chuán)抄编订而成。

  《伊索寓言》共357篇(piān),大部分故(gù)事来源于民间,包含了古希腊、古印度、阿(ā)拉(lā)伯(bó)和基督教的故事,其中大多以动物(wù)为主。

  用来比喻人间权贵(guì),揭露其(qí)残暴(bào)的本(běn)性,还用简短精炼的小故事教(jiào)人处世(shì)原则,揭示(shì)出生(shēng)活中蕴(yùn)含(hán)的真(zhēn)理(lǐ)。

  《伊索寓言》是世界上最早的寓(yù)言(yán)故事集,是(shì)世界范围内流传较广(guǎng)、影响较(jiào)的经典(diǎn)作品之(zhī)一(yī),是世(shì)界文化史(shǐ)上的文学(xué)瑰(guī)宝,具有不凡的思(sī)想和(hé)艺(yì)术价值(zhí)。

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