每次大(dà)家一听到养小鬼(guǐ)的时候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养小鬼是(shì)什(shén)么意(yì)思，对于这(zhè)方面的知(zhī)识我们该(gāi)了解(jiě)的该是要做(zuò)一(yī)下了解(jiě)的，有(yǒu)些一知半解(jiě)的人会以为古曼童就是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童(tóng)和小鬼的(de)区(qū)别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概(gài)念，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的(de)就(jiù)是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被(bèi)称为(wèi)是(shì)金童(tóng)子(zi)、佛童子的，他们俩(liǎ)有着本(běn)质(zhì)上的区别，这(zhè)种(zhǒng)区别如果不好好分辨的话很容(róng)易(yì)弄混淆，最起码对(duì)外行来说就分不太清楚(chǔ)养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童(tóng)到(dào)底有(yǒu)什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰(tài)国流行(xíng)的一种巫术，可能比较关注(zhù)明星动态的网(wǎng)友(yǒu)听(tīng)说(shuō)过这种东西，据说好多明星为了让自己(jǐ)事业(yè)发展更好，都会在(zài)身边(biān)养上一(yī)只小(xiǎo)鬼想要借(jiè)此改(gǎi)运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些(xiē)让人害怕，这(zhè)是用(yòng)2个月到(dào)7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴儿尸体制(zhì)作成干尸以后用金箔包裹，然后(hòu)出售在(zài)各个(gè)地方(fāng)，说白(bái)了(le)这是一种非常残(cán)忍的(de)迷信愚昧行为，而且并不见得(dé)一定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼(guǐ)同(tóng)时被大家关注的还有古曼(màn)童(tóng)，对这些不太了(le)解(jiě)的(de)人(rén)可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是一(yī)种东西，其实两者有(yǒu)很(hěn)大的区别。古曼童在(zài)泰(tài)国流传了数百年，是当地广为(wèi)人知的法宝圣物，他们(men)经常供(gōng)养古(gǔ)曼童来达到(dào)消灾解难，增加好运的效果，甚至还(hái)有做生意的泰国人专(zhuān)门供(gōng)养古曼(màn)童，因为他们(men)会(huì)觉得这(zhè)样就可以让自己(jǐ)发大财，生(shēng)意(yì)兴(xīng)隆，从(cóng)这方面来(lái)对(duì)比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生性善良(liáng)，与养小鬼有着本质(zhì)上的差(chà)别，养小鬼就(jiù)是用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童(tóng)的制作需要拥有严(yán)谨的态度，制作(zuò)师父静坐(zuò)止观的高深功(gōng)力恳请飘泊于四次元空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养(yǎng)人也需在不违(wéi)悖(bèi)佛律(lǜ)及法律的(de)前提下供养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也必须(xū)要善用(yòng)自己(jǐ)的法力(lì)来造福人(rén)类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为人中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方或成仙(xiān)成神。

养小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童最大(dà)的区别(bié)就在(zài)于此，养(yǎng)小鬼现(xiàn)在已经成(chéng)为了很多(duō)无良商家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种(zhǒng)手(shǒu)段，而古曼(màn)童则是需要泰(tài)国的(de)高僧出手，古曼童的灵魂(hún)是(shì)自愿的(de)，他们必(bì)须要自愿成为古曼童才(cái)行，并且(qiě)还要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂(hún)天壤(rǎng)之别，从根(gēn)本就不一样(yàng)，使用它(tā)们来达(dá)到(dào)的目的也会(huì)截然(rán)想法，既然(rán)如此古中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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