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明经和进(jìn)士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时(shí)期,被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)。

  1、进(jìn)士:清末,多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预(yù)备机构,也被人们视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的(de)时代背景(jǐng)中,似(shì)乎学堂代表进步,书院(yuàn)代(dài)表落(luò)后,尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

  在(zài)戊戌变法期(qī)间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》,而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗折(zhé)》。

  当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端(duān)大加抨击,例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕(yù),令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年(nián)间,又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科(kē),分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考试时(shí)问大义十条,试时(shí)务策三(sān)条,出身(shēn)同于进士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

  明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗内容不(bù)同。

  起(qǐ)源:明经科始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

  废除(chú)时(shí)间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除(chú)。

  进士(shì)科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  科(kē)举制乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗度的积极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念,政(zhèng)府(fǔ)决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人才(cái),原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁,皇(huáng)上这样做(zuò)的(de)目的,就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē),整顿政治(zhì)体制(zhì)。

  对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的,十(shí)五至十六世纪,这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国家,到(dào)了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲(zhōu),一直延续到(dào)今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除(chú),烂基正但是,它在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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