赶尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过来看(kàn)的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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