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49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚(wǎn)的意思是(shì)早(zǎo)年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为(wèi)时不晚的(de)。关于东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么意思以及东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是(shì)什(shén)么意思感悟(wù),东隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆(yú)非晚爱情含义,失(shī)之东隅收(shōu)之桑榆是什么意思,东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思什么生肖,东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思(sī)200字感悟等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案:

东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意(yì)思

  是是(shì)早年的时光虽然已经逝去(qù),珍(zhēn)惜将来的岁月,还为时不晚的。

  东隅:指日出处(chù),表示早(zǎo)年。

  桑榆:指日(rì)落处(chù),表示晚年。

  出处(chù):唐代文学家王勃的《滕(téng)王阁序》。

  原(yuán)文(节(jié)选):冯唐易老,李广难封(fēng)。

  屈贾谊于长沙,非无圣主(zhǔ);窜(cuàn)梁鸿于海曲,岂乏明时(shí)?所赖君子(zi)见(jiàn)机,达人知命。

  老当益壮(zhuàng),宁移(yí)白(bái)首之心?穷且(qiě)益坚,不坠(zhuì)青云之志。

  酌贪(tān)泉而觉(jué)爽,处涸辙(zhé)以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译(yì)文:冯唐容易老,李广封(fēng)侯难。

  把贾谊(yì)贬到长(zhǎng)沙,并(bìng)不(bù)是没有贤明的君(jūn)主:梁鸿到海边(biān)隐居,难道不是在政治(zhì)昌明的(de)时代吗?不过是君子能(néng)够察觉事物(wù)的先兆,通达(dá)的人知道自己的命数(shù)罢了。

  年纪大了应当更有(yǒu)壮志(zhì),哪能在白发苍苍时改变自己(jǐ)的(de)心志?

  处境艰难(nán)反该更加坚强,不能放弃凌(líng)云之志。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍然觉得(dé)心(xīn)清(qīng)无尘;处(chù)在(zài)干涸的车辙中,还能乐(lè)观开朗、北海虽然遥远(yuǎn),乘着(zhe)旋风还是(shì)可以到(dào)达;过去的时(shí)光虽然已(yǐ)经(jīng)消逝,珍惜将来的日子还不算晚。

创(chuàng)作背景

  高(gāo)宗时期,洪州都督阎某重修此阁(gé),并于(yú)公元675年(上元二年)的重九日,在滕王阁上欢(huān)宴群僚和宾客。

  作(zuò)者前往交趾看望(wàng)父(fù)亲(qīn)时(shí)路(lù)过这里(lǐ),也参加(jiā)了盛会,即(jí)席赋诗(shī),并(bìng)写了这(zhè)篇序(xù)。

赏析

  文章(zhāng)由洪州的地(dì)势(shì)、人(rén)才写(xiě)到宴会;写滕王(wáng)阁的壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧秋(q49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数iū)日,景(jǐng)色鲜明;再从宴会娱游写(xiě)到人(rén)生遇(yù)合,抒发身世之感;接着写(xiě)作者的遭(zāo)遇并表(biǎo)白要自励志节,最后以应(yīng)命赋(fù)诗和自谦之辞作结。

  全文表露了作(zuò)者(zhě)的抱负(fù)和怀才(cái)不(bù)遇(yù)的愤懑心情。

  文章(zhāng)除少数虚词以外,通篇对偶。

  句法以(yǐ)四字句、六字句为多(duō),对得整齐(qí);又几乎(hū)是通篇(piān)用典,用得比较自然而恰当(dāng),显得典雅而工巧。

  这篇(piān)序文用了大(dà)量典故(gù)来叙事抒情,有的是历史故(gù)事,有的是前人文句,而运(yùn)用的手法又有所49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数不同,有(yǒu)的(de)是明用,如冯唐(táng)易老,李广难封。

  有的是暗用,如(rú)酌贪(tān)泉(quán)而(ér)觉爽,处(chù)涸辙以犹欢;有的是(shì)正用,如孟尝高洁,空余报(bào)国之(zhī)情;有的(de)是反用,如(rú)阮籍猖(chāng)狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章的(de)表达效果(guǒ)。

东隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)什(shén)么意思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚:早年的时光(guāng)虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将来的岁月,还为(wèi)时不晚

  东(dōng)隅已逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)是唐代诗人王勃(bó)的(de)名作《滕王阁序(xù)》里的一句名言。

  公元675年(nián),王勃去交趾探望(wàng)自己的父亲王福畴(chóu),这(zhè)篇骈文(wén)《滕王阁序》,就是王勃在路(lù)途江西南(nán)昌游览(lǎn),有(yǒu)感而发的。

  此(cǐ)时的王勃心境已经很平静了,对世态人情(qíng),官(guān)场之事看(kàn)得(dé)很淡(dàn)了。

  当他看到东方的(de)太(tài)阳升起,西方的落日的光泽,散落在桑(sāng)榆树端(duān)时,心情(qíng)格外激动(dòng),说出了东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚这(zhè)句话。

  人生思(sī)想:

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚思想境界的高度是珍惜(xī),人生在世,要站在忘记(jì)过去,展望未来(lái)的人生高度(dù)。

  人(rén)活着,不(bù)是为了(le)过(guò)去,而是要珍惜现在。

  在任何情况下,都要有(yǒu)桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)的(de)心态,绝不能有(yǒu)悲观失望、妄自菲薄、意(yì)志消沉、自暴自弃的(de)心理(lǐ)活动。

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