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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺(shùn)应了(le)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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