家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好-橘子百科-橘子都知道

家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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　　两种说(shuō)法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时(shí)，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居(jū)大司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代(dài)汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头。

家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。