盛唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的(de)审(shěn)美也因为各(gè)国来(lái)往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人群(qún)中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚集的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也(yě)不(bù)是(shì)所有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人(shí)物，它们(men)通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨(jù)大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了(le)二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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