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  掩(yǎn)耳盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛(dāng)怕别人(rén)听(tīng)见而捂住(zhù)自己的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自(zì)己,明明掩盖不住的事情偏(piān)要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

  春秋时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏。

  有人趁(chèn)机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院(yuàn)子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青(q闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短īng)铜铸成的(de),造型(xíng)和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴(xīng)极了,想把这口精美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不动。

  他想来(lái)想去,只有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎(suì),然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了,这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急,身(shēn)子一下(xià)子扑到(dào)了(le)钟上,张(zhāng)开(kāi)双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声(shēng),可(kě)钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向远方。

  他越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手,使劲(jìn)捂住(zhù)自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不(bù)进(jìn)钟声了吗(ma)!”他(tā)立刻找来(lái)两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想(xiǎng),这(zhè)下(xià)谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来,一下(xià)一下,钟(zhōng)声响亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我们的道理(lǐ)

  钟的响声是客(kè)观存(cún)在的,不(bù)管你是(shì)否(fǒu)捂住(zhù)耳朵(duǒ),它都是要响(xiǎng)的(de)。

  凡是要(yào)客(kè)观存在的(de)东(dōng)西,它不会依人的主观意(yì)志而改(gǎi)变。

  有的人对自己不(bù)利(lì),或不喜欢的客观存在(zài),采取不承认的态度,以为如此,它就不存(cún)在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如果对客观存(cún)在(zài)的(de)现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛怕别(bié)人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明明掩盖(gài)不住(zhù)的事(shì)情偏要(yào)想法(fǎ)子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知(zhī)》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东西,看(kàn)见院(yuàn)子里(lǐ)吊(diào)着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成的,造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心(xīn)里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这口精美的(de)大钟背回(huí)自(zì)己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是(shì)把钟敲碎(suì),然后(hòu)再分别搬回家。

闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短>   小偷找(zhǎo)来(lái)一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声(shēng)巨响,把他(tā)吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一(yī)急,身子一下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声(shēng),可(kě)钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

   他越听(tīng)越害怕,不(bù)由自(zì)主地抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了(le),听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住(zhù),心想,这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟来(lái),一下一下(xià),钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到(dào)钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

   钟的响声(shēng)是客(kè)观(guān)存(cún)在的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存(cún)在的东(dōng)西,它不会依人的主观(guān)意(yì)志(zhì)而改(gǎi)变。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采(cǎi)取不承(chéng)认的态度(dù),以为(wèi)如(rú)此,它(tā)就不(bù)存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一(yī)样(yàng),都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客(kè)观存(cún)在的现(xiàn)实不(bù)正视、不研究,采(cǎi)取闭(bì)目塞(sāi)听(tīng)的态度(dù)的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

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