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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修(xiū)养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途(tú)而废。

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