什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的生存刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思(miàn)都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善(shàn)人(rén)的生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层(céng)面的(de)需(xū)要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满足人(rén)的(de)生存需(xū)要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人(rén)的(de)差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方(fāng)式，社(shè)会(huì)要(yào)关注人(rén)的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质(zhì)的(de)享(xiǎng)受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与社会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文明建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的(de)读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)提出，体现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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