九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tón公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品g)我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的(de)人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示以及九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译(yì)文读(dú)音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下难得(dé)的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低(dī)下的人(rén)，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么(me)样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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