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女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通(tōng)常是(shì)指连(lián)续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定(dìng)为(wèi)99年，而以后(hò女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思u)的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年(nián)为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的(de)样(yàng)子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次(cì)讨(tǎo)论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进(jìn)一(yī)步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所。