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离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了(le)很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引发误会(huì)。

　　本(běn)章(zhāng)争议的(de)焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一(yī)词(cí)究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察(chá)到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群(qún)体的(de)心理塑(s离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢ù)造(zào)则具有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是(离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢shì)泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。