明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容是(shì)明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试(shì)帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸科(kē)外别(bié)设一明经(jīng)科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大(dà)义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗(dòu)育(yù49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当中传统的(de)世(shì)袭制观(guān)念，政府(fǔ)决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流(liú)传到了(le)欧洲，一(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数4px;'>49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数yī)直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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