赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就(jiù)相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特制的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的(de)话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸也(y悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词ě)并(bìng)不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可(kě)怕的(de)，只是心(xīn)理作用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目(mù)的(de)地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那(nà)么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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