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　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进(jìn)行自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉(jué)性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独(dú)自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。<印信是什么意思？ 印信和书信一样吗/p>

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完整的(de)系统知(zhī)识(shí)、慎全独(dú)一(yī)。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天(tiān)地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行(xíng)光(guāng)明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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