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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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