三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福(fú)地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山(shān)胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游(yóu)记》第四回(huí)：大王在这福(fú)地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回(huí)：一到(dào)南(nán)边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)些具有名山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是(shì)一些(xiē)人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美的地(dì)方，因为环境(jìng)好，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道(dào)教把(bǎ)这(zhè)些地方称为是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好了(le)，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山(shān)洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于十大(dà)洞天(tiān)历史比较久，而(ér)且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置(zhì)，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡(héng)州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是(shì)举两个(gè)例(lì)子，就不(bù)和大家(jiā)一(yī)一(yī)细说了(le)。

　　这里的很多现在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾是得(dé)道真人隐(yǐn)居过的地方，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里修行过，所以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传(chuán)说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家传得越来(lái)越神(shén)奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和道(dào)教(jiào)有联系但是么(me)有被列入(rù)“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上的(de)建筑都被(bèi)列入了(le)世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山(shān)基金会(huì)”。

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