君子(zi)性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结(jié)构后置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成(chéng)为勉励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含(hán)丰富(fù)的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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