安史之(zhī)乱(luàn)的原因和影响简答，安史之乱的原因和(hé)影响(xiǎng)高(gāo)中知识是安史之(zhī)乱是(shì)中国唐(táng)代玄宗末年至代宗初年(nián)由(yóu)唐朝将领安(ān)禄山与史(shǐ)思明(míng)背叛(pàn)唐朝(cháo)后发(fā)动的战争，是同唐朝争夺(duó)统治权(quán)的内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这(zhè)场(chǎng)内战使得唐朝人口大量(liàng)丧失，国力锐减。

　　因(yīn)为(wèi)发(fā)起反唐叛乱(luàn)的指挥(huī)官以安禄山与史思(sī)明二(èr)人为主，因此事件被(bèi)冠以安史之名。

　　又由(yóu)于其爆发于唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间，也称天(tiān)宝(bǎo)之乱。

　　“安史之乱”是一个涉及面很广(guǎng)、影响深远的重大历(lì)史事件，造(zào)成这种事件(jiàn)的原因(yīn)，那必然(rán)是多方面多(duō)层次(cì)的。

　　简单总结(jié)一下，最(zuì)根(gēn)本(běn)的原因是当时的生产力和上(shàng)层建筑脱节(jié)，经过一百来年和平发展(zhǎn)，初唐建立起(qǐ)的体制已经不能适(shì)应实际(jì)上的生产和(hé)人口变化，整体社会组(zǔ)织涣散；

　　比较要命的中层原因，是(shì)整(zhěng)个体制(zhì)当中，军事系统的设置尤(yóu)其不均衡，重外轻内(nèi)，精兵军权过分(fēn)集中于(yú)少数人，而(ér)且(qiě)没有制衡机制，一(yī)旦生变(biàn)，也无法及时(shí)作出有效应对；

　　最(zuì)直接的原(yuán)因，那(nà)就是唐(táng)玄宗用人失误，偏(piān)听(tīng)盲信，这个再怎么强调“体制问题(tí)”也是(shì)不能洗白他(tā)的。

　　如果没有(yǒu)这个直(zhí)接原因，当时的社会矛盾(dùn)还(hái)是会爆发出来，但未必是以如此恐怖暴力的形(xíng)式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死(sǐ)掉，可能实质上更加无(wú)可(kě)挽回，但(dàn)是对当时绝大多(duō)数百姓来说(shuō)痛苦(kǔ)度会(huì)少很(hěn)多。

　　它是唐朝由盛到(dào)衰的转折点。

　　安(ān)史之乱是唐朝将领安遭天谴什么意思，天谴什么意思解释禄(lù)山和史思明在唐玄(xuán)宗天宝年间发(fā)动的叛乱，原本在唐玄宗天宝年间，唐朝的经(jīng)济发展到了鼎盛时期，但(dàn)在安史之乱后(hòu)，唐朝经(jīng)济(jì)受(shòu)到重(zhòng)创(chuàng)，间接导致(zhì)了唐朝的灭(miè)亡。

安(ān)史之(zhī)乱的原因及影响 关于安史(shǐ)之乱(luàn)的(de)原因及影响

　　 1、安(ān)史之乱爆(bào)发的原因：安史之乱(luàn)的原因是多方面的(de)，是各种(zhǒng)社会(huì)矛盾的(de)集中反映，主要包括统治阶级和人民(mín)的矛(máo)盾，统(tǒng)治者内部的矛盾(dùn)以及中央和地方割据势力的矛(máo)盾等等。

　　 2、安史之乱的后(hòu)果是(shì)极其严(yán)重的(de)，其影响大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战(zhàn)乱使社会遭到了一次(cì)空前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之乱，削弱了封建集权，为封(fēng)建割据创(chuàng)造了必要条件，使唐王朝(cháo)自盛而(ér)衰。

　　此后(hòu)安(ān)史余党在(zài)河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于(yú)战争，造成劳动(dòng)力严重不足，统(tǒng)治(zhì)阶级不得不增加税收，使阶级压迫和统治(zhì)阶悔巧级(jí)的压(yā)榨更加深(shēn)重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经过安(ān)史之乱，唐(táng)王朝也失去了(le)对(duì)周边地(dì)区少数民族的控制。

　　 （5）经济重心南(nán)移：中戚前拆国古代经济(jì遭天谴什么意思，天谴什么意思解释)重(zhòng)心(xīn)南移自两(liǎng)晋南北朝(cháo)是就已经开始，在安史之(zhī)乱(luàn)后，北(běi)民南(nán)迁(qiān)的状况(kuàng)越来越明显，致(zhì)使经济中(zhōng)心进一步(bù)南移。

　　 （6）西域得(dé)失：753年前后，正是唐朝经营西域(yù)的全盛时期，但(dàn)是此后随着国内政(zhèng)局的高枣的剧(jù)烈变化，唐朝在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制定的(de)尊祖崇道(dào)国策，并进一步(bù)将(jiāng)其发扬光大，运用(yòng)道家思(sī)想治国平天(tiān)下(xià)，施行道举，兴建皇家道观楼观。

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