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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读悲古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以(y古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读ǐ)节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力(lì)学(xué)习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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