不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的(de)积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；路由器有使用年限吗p>

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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