登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远80寸电视尺寸长宽多少翻译(yì)句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚走得(dé)快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子(zi)80寸电视尺寸长宽多少。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的(de)法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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