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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的(de)事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代(dài)

　　西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏(huài)的(de)程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别(bié)是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝(cháo)实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就(jiù)越(yuè)来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的契(qì)约(yuē)，这(zhè)本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更(gèng)是让自(zì)身的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社(sh创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案è)会大体(tǐ)情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治(zhì)，在国(guó)都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯(hóu)国(guó)的建立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障，也(yě)为统(tǒng)治者的治理提(tí)供(gōng)便利(lì)，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻(wén)名，因此，周的农业(yè)十分发(fā)达，种植(zhí)的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本包括了后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳(wěn)定，于是周王朝(cháo)建(jiàn)立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过(guò)了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人心不(bù)古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含(hán)贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度(dù)的(de)规章创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案制(zhì)度遭到极(jí)大的破坏(huài)，寓意社(shè)会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社(shè)会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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