杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(y顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程ōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

　　关于(yú)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译以及杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，杞人忧(yōu)天文言文翻译及道理，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译，七上杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文拼音版(bǎn)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程