都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了(le)在古(gǔ)典(diǎn)音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族(zú)的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和(hé)地(dì)方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐(lè)队(duì)中起着统(tǒng)一节(jié)奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？(xié)带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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