武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北(běi)的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法，基本上(shàng)分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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